ధ్యానంలో విపరీతమైన ఆలోచనలు వస్తే ఏమి చెయ్యాలి?

ధ్యానంలో విపరీతమైన  ఆలోచనలు వస్తే  ఏమి చెయ్యాలి? 

ముందుగా ఆలోచనలను గురించి కొంత స్పష్టత తెక్చుకుందాం:

• మొట్టమొదటగా, ఆలోచనలు చెడ్డవి కావని తెలుసుకోవాలి. ఆలోచనలు లేకపోతే జీవితమే లేదు. ఆలోచనతోనే మనిషి మనుగడ సాగేది. మన మనుగడ సాగడానికి మనకు మంచి ఆలోచనలు అవసరం.
• అయితే ఈ ఆలోచనల్లో నకారాత్మకమైన ఆలోచనలు, సకారాత్మకమైన ఆలోచనలు, దివ్యమైన ఆలోచనలు అన్నీ ఉంటాయి.మన ఆధునిక మానసిక శాస్త్రజ్ఞుల పరిశోధన ప్రకారం, మనిషికి ప్రతి రోజూ సుమారు  70, 000 కు పైగా ఆలోచనలు వస్తాయి. అందులో అరవై శాతం పనికిరాని నకారాత్మకమైన ఆలోచనలే ఉంటాయి. ఇవి మన శక్తిని పీల్చేస్తాయి. నకారాత్మకమైన ఆలోచనలు చాలా బరువైన ఆలోచనలు.
• ఈ ఆలోచనలన్నీ పుట్టేది మనసులోనే. అందుకే మనసును క్రమశిక్షణలో పెట్టడం అవసరం. దానికి ద్యానం తప్ప మరో మార్గం లేదు. 
• అయితే ఈ ఆలోచనలు కళ్ళు తెరచి ఉన్నప్పుడు కంటే  కూడా మూసుకున్నప్పుడే ఎక్కువగా వస్తున్నట్లు అనిపిస్తాయి. కాని ఇది వాస్తవం కాదు. కళ్ళు తెరిచి ఉన్నప్పుడు కూడా అలాగే వస్తూఁటాయి కాని మనం లోపలికి చూడకపోవడం మూలాన లేనట్లనిపిస్తాయి. 
• మన ఇంద్రియాలన్నీ బయట వస్తువులను గమనించడమే అలవాటు మూలాన, లోపలికి అంతరంగ లోకి చూడటం అలవాటు లేకపోవడఁ మూలాన కూడా ఈ ఆలోచనలు భంగపరుస్తున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది.
• ధ్యానం చేసినప్పుడు కళ్ళు మూసుకుంటాం కాబట్టి, మిగిలిన అన్ని ఇంద్రియాలను మూసివేస్తాం కాబట్టి అవి ధ్యాన భంగం విపరీతంగా చేస్తున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది. 

ధ్యానంలో విపరీతమైన  ఆలోచనలు వస్తే  ఏమి చెయ్యాలి? 

మనం కళ్ళు మూసుకొని హృదయంలో దివ్యమైన వెలుగు ఉందన్న ఆలోచనతో కూర్చున్నప్పుడు, అన్ని రకాల ఆలోచనలు దండేత్తి రావచ్చు. వాటిపై దృష్టి పెట్టకుండా నిర్లక్ష్యం చేసినట్లయితే, వాతంతట అవే రాలిపోతాయి.

ఆలోచనలకు స్వతహాగా వాటికి శక్తి ఉండదు. మనం వాటిపై దృష్టి సారించినప్పుడే వాటికి మనం బలం ఇచ్చినవాళ్ళమవుతాం. అంద్కే వాటిని పట్టించుకోకుండా ఉంటే అభ్యాసం చేయగా-చేయగా వాటంతట అవే రాలిపోతాయి. కొన్ని రోజులకు బాగా తగ్గిపోతాయి.

వాటిని పిలువకుండా వచ్చిన అతిథులుగా భావించాలి. అవే తగ్గిపోతాయి, అంటారు బాబూజీ. నిర్లక్ష్యం చేయడమే దీనికి ఏకైక ఆయుధం.

ఆలోచనలతో పోరాడవద్దు, ఆపే ప్రయత్నం చేయకూడదు; రానివ్వండి, కాని వాటిని పట్టించుకోకండి. ఇది అభ్యాసం వల్ల కొన్ని రోజుల్లోనే పట్టు వస్తుంది. అభ్యాసం చాలా చాలా చాలా అవసరం. 

హార్ట్ఫుల్నెస్ సంస్థలో భండారాలు/ఉత్సవాలు అంటే ఏమిటి? ఎప్పుడు జరుగుతాయి? భండారాలకు అభ్యాసులు ఏ విధంగా తయారవ్వాలి?

హార్ట్ఫుల్నెస్ సంస్థలో భండారాలు/ఉత్సవాలు అంటే ఏమిటి? ఎప్పుడు జరుగుతాయి?

భండారాలనేవి మన సంస్థలో మన గురుపరంపర జన్మదినోత్సవాలను ఒక చోట ఒక పెద్ద ఆధ్యాత్మిక సమావేశంగా మూడు రోజులు జరుపుకొనే వేడుకలు. వీటిల్లో సాధకులు/అభ్యాసులు అత్యధిక సంఖ్యలో పాల్గొనడం జరుగుతుంది.

 ఈ మూడు రోజుల్లో ఒక ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక వాతావరణం ఈ సమావేశం జరిగే చోట ముఖ్యంగా నెలకొని ఉంటుంది. అభ్యాసి కూడా ఈ వాతావరణాన్ని అంతరంగంలో ప్రస్ఫుటంగా అనుభూతి చెందగలుగుతాడు; మాటల్లోవ్యక్తం చెయ్యలేకపోయినా.

 ఈ మూడు రోజుల్లో జరిగే ధ్యానాలు ఊహకందని విధంగా చాలా అలౌకికంగా ఉంటాయి. అప్రయత్నంగానే ధ్యాన లోలోతుల్లోకి వెళ్ళగలగడం వంటివి అనుభూతి చెందుతారు. గురుదేవులు ఈ సందర్భంగా ఇచ్చే ప్రసంగాల్లో, మన ఆధ్యాత్మిక యాత్రకు సూచనలు, ఆదేశాలు, మెళకువలు, మనలను మనం సవరించుకోవలసిన అంశాలు, ఇత్యాదివి అనేక విశేషాలు మనకు గోచరిస్తాయి. హృదయంలో ప్రగాఢమైన అనుభూతులు అభ్యాసికి కలిగే అవకాశం ఉంది.

 ఎవరి పేరున జన్మదినోత్సవం జరుపుకుంటున్నామో, వారికి ప్రత్యేకమైన విధంగా కృతజ్ఞత వ్యక్తం చేయడం కోసం ఈ వేడుకలు. వారిని ప్రత్యేకంగా స్మరించుకొనే సందర్భం ఇదిిి..

 అంతే కాదు, అప్పటి వరకూ మన ధ్యాన సాధన ద్వారా మనం సాధించిన/సాధించలేకపోయిన ప్రగతిని గురించి, మన దోషాలను గుర్తించే ప్రయత్నం, భవిష్యత్తులో సాదన కొనసాగించవలసిన ప్రణాళికలు, ఇత్యాది వాటిని గురించి ఆత్మావలోకనం చేసుకొనే సమయం.

 అన్నిటికంటే మనకందని నిజం:  ఇంతకు ముందు భూమ్మీద అవతరించిన మహాపురుషులు, అవతార పురుషులు, మన గురుపరంపరలోని మహాత్ములు, అదృశ్య రూపంలో వారి సాన్నిధ్యానుభూతిని కలుగ జేస్తారని మన గురువులు చెప్పియున్నారు. అంతటి సూక్ష్మగ్రాహ్యత గలవారు, ఆధ్యాత్మికంగా పురోగతిని బాగా సాధించినవారు కొందరు, ఈ మహాత్ముల ఉనికి యొక్క అలౌకిక  అనుభూతిని చెందుతారు కూడా. అంతటి పరమ పావన దినాలు ఈ భండారా జరిగే రోజులు.

 ఈ సంస్థలో సంవత్సరానికి నాలుగు భండారాలు జరుగుతాయి:

1.     లాలాజీ (సంస్థ ఆదిగురువులు) 

జన్మదినోత్సవం – ఫిబ్రవరి 1, 2, 3 తేదీల్లో
2.    బాబూజీ (శ్రీరామచంద్ర మిషన్ వ్యవస్థాపక అధ్యక్షులు) 

జన్మదినోత్సవం – ఏప్రిల్ 29, 30, మే 1 వ తేదీల్లో
3.    చారీజీ ( బాబూజీ వారసులు, మూడవ గురువు) 

జన్మదినోత్సవం -  జూలై 23, 24, 25 తేదీల్లో
4.    దాజీ (ప్రస్తుత మార్గదర్శి, సజీవ మాస్టరు, నాల్గవ గురువు) జన్మదినోత్సవం – సెప్టెంబరు 27, 28, 29 తేదీల్లో

భండారాలకు అభ్యాసులు ఏ విధంగా తయారవ్వాలి?

మన హృదయాలను సాధ్యమైనంతగా ఖాళీ చేసుకోవాలి, శూన్యపరచుకోవాలి; ఇది జరగాలంటే, మన సాధన సక్రమంగా సాగాలి; కనీసం కొన్ని రోజులకు ముందే ప్రిసెప్టర్ల వద్ద ఎక్కువ సిట్టింగులు తీసుకోవాలి; భగవత్ స్మరణలో నిరంతరం ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి; సంస్థ సాహిత్యాన్ని చదవడానికి ప్రయత్నించాలి; అహం వదిలి వినమ్రభావాన్ని అలవరచుకొనే ప్రయత్నంలో ఉండాలి; అందరితో ముఖ్యంగా కుటుంబ సభ్యులతో ప్రేమ-సామరస్యాలతో మెలగాలి; దశాదేశాలను పాటించే ప్రయత్నంలో ఉదడాలి. మన కోరికలను తగ్గించుకొనే ప్రయత్నంలో ఉండాలి.

 ఈ విధమైనటువంటి జీవన శైలిని అనుసరించగలగడం వల్ల మనలో సంస్కారాలు, భయాలు, చింతలు మలినాలూ తగ్గి, అహంకారం తగ్గి మన హృదయంలోశూన్యత ఏర్పడుతుంది. దివ్యమైన ఆలోచనలు పెరగడం ద్వారా, బుద్ధి వివేకంగా మారేదిశలో ఉన్నప్పుడు మన ప్రయత్నం మేరకు మన హృదయంలో శూన్యత ఏర్పడుతుఁది, ఖాళీ అవుతుంది. ఈ శూన్యతే గురుకృపను ఆకర్షిస్తుంది. ఇటువంటి హృదయంతో ఈ భండారాల్లో పాల్గొనే ప్రయత్నం ప్రతీ అభ్యాసీ చెయ్యాలి. అప్పుడు ఈ మూడురోజుల్లో మన గురుదేవులు వర్సించే కృపకు మనం పాత్రులం కాగలం; ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం, ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల సంభవించే అవకాశం ఏర్పడుతుంది.

 

 

 

భండారా అంటే ఏమిటి? మన సంస్థలో భండారాల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? వాటిల్లో పాల్గొనవలసిన అవసరం ఏమిటి?

భండారా అంటే ఏమిటి?

'భండారా' అనే పదం ఉత్తర భారతదేశంలో పెద్ద-పెద్ద ఆధ్యాత్మిక సమావేశాలకు పెట్టిన పేరు. 'భండారా' అనే పదం భండార్ అంటే భాండాగారం తెలుగులో. ఈ పదం  నుండి వచ్చిందే భండారా అనే పదం. వనరులన్నీ ఒకే చోట పెద్ద రాసిగా దాచి ఉంచే ప్రదేశం. అక్కడి నుండి ఎవరికి అవసరమైనంత వారు తీసుకు వెడుతూ ఉండేవారు. అదే విధంగా ఈ సందర్భంలో ఈ భండారాలో ఆధ్యాత్మిక సంపద ఆ ఉత్సవం జరిగినంత సేపూ వర్షిస్తూనే ఉంటుంది. అందులో పాల్గొన్నవారు వాళ్లకు వీలైనంత సంపద అర్హత లేకుండానైనా పొందవచ్చు. తాత్పర్యం ఏమిటంటే, ఎవరి పేరున భండారా జరుపబడురతున్నదో, వారి కృప అభ్యాసుల అర్హత చూడకుండా వర్షించడఁ జరుగుతుఁది. అర్హతలు చూడకుండా ప్రసాదించేదాన్నే కృప లేక అనుగ్రహం అంటారు. 

మన సంస్థలో భండారాల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?

• మన సంస్థలో కూడా మన గురుపరంపర జన్మదినోత్సవాల సందర్భంగా ప్రతీ సంవత్సరమూ మూడు రోజుల పాటు ఆధ్యాత్మిక సమావేశాలుగా ఇవి జరుగుతూ ఉంటాయి. మన మాస్టర్లు మన నిరంతర స్మరణలో ఉన్నా కూడా ఈ మూడు రోజుల్లో వారిని ప్రత్యేకంగా స్మరించుకోవడం జరుగుతుంది - వ్యక్తిగతంగానూ, సామూహికంగానూ కూడా. 
• గురువులు వారి అపార కృపచే తమ అభ్యాసులకు అర్హతలు చూడకుండా ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని ప్రసాదించే రోజులు ఈ భండారా జరిగే రోజులు. 
• అంతేకాదు, ప్రతి అభ్యాసి తన ఆధ్యాత్మిక ప్రగతిని ఒక్కసారి సరి చూచుకొని, ఎక్కడున్నాం? ఏమి చెయ్యలేదు? ఏమి చెయ్యాలి?  నా అలవాట్లలో, నా ప్రవర్తనలో, నా ఆలోచనా విదానంలో, నా సాధనలో, మాస్టరు పట్ల నిబద్ధతలో ఇత్యాది అంశాల్లో ఎటువంటి సవరణలు చేసుకోవాలి? ఇటువంటి ప్రశ్నలను తనకు తాను ప్రతి సాధకుడు వేసుకొని, కొత్త తీర్మానాలు చేసుకొని, ఇందులో వారి సహాయం అర్థించడానికి ఒక అద్భుత అవకాశం.
• ఈ సమయంలో సజీవ మాస్టరు ద్వారా నిర్వహింపబడే ధ్యానాలు అతి శక్తివంతంగా ఉంటాయి; అలౌకికంగా ఉంటాయి; విపరీతమైన శుద్దీకరణలు జరుగుతాయి; ఊహించని పేరు పెట్టలేని అనిర్వకనీయమైన ఆధ్యాత్మిక స్థితులు కలిగే అవకాశం ఉంటుంది; దానితో రానున్న కాలంలో మన జీవితాల్లో అనేకా మార్పులు రావడం అమనించుకోవచ్చు.
• అంతే కాదు, మన గురుపరంపరలోని మహాత్ములే గాక ఎందరో మహాత్ములు ఆ సందర్భంలో సూక్స్మ రూపంలో మనలను ఆశీర్వదించడానికి విచ్చెస్తారు. అందుకే ఆ వాతావరణం చాలా ప్రత్యేకంగా, చాలా సూక్ష్మంగా, ఎంతో పవిత్రంగా, తెలియని ఆనందం, వర్ణనాతీతంగా ఉంటుంది.

వాటిల్లో పాల్గొనవలసిన అవసరం ఏమిటి?

• మనం ప్రతిరోజూ చేసే ప్రార్థనలోని మొట్టమొదటి వాక్యం గనుక నిజంగా హృదయంలో స్థిరపడిన సాధకుడికి, ఆధ్యాత్మికంగా ఎదగాలన్న వ్యక్తికి, మరింత మెరుగైన మనిషిగా తయారవ్వాలనుకున్న అభ్యాసికి, పైన వ్రాసిన చదివిన కారణాలు సరిపోతాయి, ఎందుకు పాల్గొనాలో తెలియడానికి.
• అనివార్య కారణాల వల్ల ఇందులో పాల్గొనలేకపోయినట్లయితే కనీసం మానసికంగా గురువుతో శృతి కలిగి అనుసంధానమై ఉండటానికి ప్రయత్నించండి. అనివార్య కారణాలైతేనే....
• ఈ కోవిడ్ వాతావరణంలో మన గురుదేవులు ఎవరింట్లో వాళ్ళు కూర్చొని ధ్యాన్నించడానికి అనుమతినివ్వడం జరిగింది. ప్రతీ ఇంట్లోనూ ఇటువంటి భండారా వాతావరణం ఏర్పరచుకోవడఁ మన బాధ్యత. 

హృదయం, మనస్సాక్షి, అంతఃకరణ

హృదయం, మనస్సాక్షి, అంతఃకరణ

హృదయం, మనస్సాక్షి, అంతఃకరణ - ఈ పదాలను మనం చిన్నప్పటి నుండి వాడుతున్నాం. ఈ మూడూ ఒకటే. మనిషివేనా, "నీకు హృదయం లేదా?" అంటాం. "నీకు మనస్సాక్షి లేదా ఈ పని ఎలా చేశావు?" అంటాం. "ఏ పని చేసినా అంతఃకరణ శుద్ధితో చెయ్యాలి" అని అంటాం. వివిధ సందర్భాల్లో ఒకొక్క పదం వాడతాం. కాని అర్థం, తత్త్వం ఒక్కటే.

మన హృదయాన్ని బట్టే, మన మనస్సాక్షిని బట్టే, మన అంతఃకరణ శుద్ధిని బట్టే, మనిషి జీవితం యొక్క నాణ్య్తత ఆధారపడి ఉంటుంది. సమాజం నాణ్య్త కూడా దానిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. మనిషి మనుగడే దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

దాని ప్రస్తుత స్థితి ఎలా ఉందో మనందరిలో ఎలా ఉందో అందరికీ తెలుసు.

ఇంతటి ముఖ్యమైనదాన్ని మనం ఎలాగో నిర్లక్ష్యం చేస్తూ వచ్చేసాం. దీనికి   చికిత్స ఏమిటి? సరిదిద్దుకోవడం ఎలా? ఏమైనా మార్గం ఉందా?

అదృష్టవశాత్తు ఉంది: హృదయాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడం ద్వారా, అంతఃకరణ శుద్ధి చేసుకోవడం ద్వారా. ఈ అంతఃకరణ అంటే ఏమిటి? దాన్ని శుద్ధి చేయడం ఎలా?

మానవ వ్యవస్థలో మూడు శరీరాలున్నాయి : స్థూల శరీరం, సూక్ష్మ శరీరం, కారణ శరీరం. స్థూల శరీరం అంటే కనిపించే శరీరం; సూక్ష్మ శరీరం అంటే మనసు, బుద్ధి, అహంకారము, చిత్తము ఇలా అనేకం ఉన్నాయి కాని, ప్రధానమైనవి ఈ నాలుగు. ఈ నాల్గింటినీ కలిపి అంతఃకరణ లేక హృదయము అని అంటారు. వీటిని శుద్ధి చేయడమే అంతఃకరణ శుద్ధి అంటే. కారణ శరీరం అంటే ఆత్మ, ఏ తత్త్వం లేకపోతే మిగిలిన రెండు శరీరాలనీ అస్తిత్వమే ఉండదో దాన్ని కారణ శరీరం అంటారు. అదే ఆత్మ.

మనిషి మారడమూ అంటే స్థూల శరీరం మారడఁ కాదు, దాన్ని పెద్దగా మార్చలేము. అలాగే కారణ శరీరమైన ఆత్మను మార్చలేము, ఎందుకంటే అది మార్పులేనిది, నాశనం లేనిది, కాబట్టి. కాబట్టి మనిషి మారడమూ అంటే సూక్ష్మశరీరాలు లేక అంతఃకరణ మారడం అన్నమాట.

అయితే ఈ మనసు, బుద్ధి అహం, చిత్తం - ఈ నాలుగూ కూడా కనిపించని శక్తులు మనలో ఉన్నవి. ఈ నల్గింటి చుట్టూనే మనుషుల జీవితాలు అల్లుకొని ఉంటాయి. ఈ కనిపించని వస్తువులను ఏ విధంగా మార్చడం? కనిపించని వస్తువైన మనసు ద్వారానే మళ్ళీ. మనసుతో చేసేదే ధ్యానం. ప్రతి రోజూ వ్యాయామం చేసినట్లుగానే ధ్యానం  కూడా నిత్యం చేసినట్లయితే వీటి శుద్ధి సాధ్యపడుతుంది. ఏ విధంగా? వ్యాయామం చేయడం ద్వారా స్థూల శరీరంలోని అవయవాలన్నిటికీ ఏ విధంగా ఆరోగ్యం చేకూరుతుందో, అదే విధంగా ధ్యానం చేయడం వల్ల, ముఖ్యంగా హార్ట్ ఫుల్ నెస్ ధ్యానం ప్రతి నిత్యమూ చేయడం వల్ల ఈ సూక్ష్మశరీరాల శుద్ధి జరుగుతూ ఉంటుంది. శుద్ధి జరుగుతూన్న కొద్దీ మనలో సమూలమైన మార్పులు కలుగుతూండటం గమనించవచ్చు. కనుక ప్రయత్నించి చూడండి, మీ జీవితంలో పరివర్తనను సాధించండి.

అయిఏ ఎంత కాలం పడుతుంది? అది మీ తపనను బట్టి, మీ కృషిని బట్టి, మీ ఉత్సాహాన్ని బట్టి, మీ అంకితభావాన్ని బట్టి ఉంటుంది.